D架仔真係未驚過你

[alexchrome]

http://www.complex.com/style/2015/01/ja ... photoshops

[DonDon]

[trytrysin]

[szekt]

This is quite true....

縱橫捭闔：日本人質與恥感文化

恐怖組織「伊斯蘭國」殺害了一名日本人質，又以另一名日本人質的安危提出了新要求。這一舉動引起了國際社會的憤慨，但根據新聞媒體報道，雖有民眾在首相官邸前示威，強烈要求政府解救人質，但日本主流聲音普遍不表示同情，認為人質自己前往戰亂地區，給國家添麻煩，有網民甚至提出不應再為營救人質而花費納稅人的錢。

被害人質的父親在接受傳媒訪問時，也為兒子的事情給政府和社會各界增添了麻煩而表示道歉。雖然香港人可能無法理解，但其實這很符合日本社會「不給他人添麻煩」的基本行為準則，也反映日本的「恥感文化」和「集團主義」。

美國人類學家Ruth Benedict在《菊花與劍》一書中，提出日本人的行為模式屬於「恥感文化」，十分注意社會對自己行動的評價，依靠外人的目光規範自己的言行。恥感文化滲透到方方面面，甚至可以說整個日本社會都由羞恥心所推動。「集團主義」是日本國民性的最大特徵，要求個人處理與集體之間的關係時，以集體整體利益為出發點，避免因個人原因傷害集體整體利益，否則個人有可能成為被社會譴責和孤立的對象，其親朋好友甚至所屬集體也可能遭受巨大的社會壓力。

日本人質遭到綁架，按「恥感文化」和「集團主義」的邏輯，的確給日本政府和國家這個大集體增添「麻煩」：需要與他國政府斡旋溝通（如約旦），需要處理國際關係（如美國），還要面對國內對安倍政策的批評。

李浩然

http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/201 ... 4_007.html" onclick="window.open(this.href);return false;

[bobby chu]

This is quite true....

縱橫捭闔：日本人質與恥感文化

恐怖組織「伊斯蘭國」殺害了一名日本人質，又以另一名日本人質的安危提出了新要求。這一舉動引起了國際社會的憤慨，但根據新聞媒體報道，雖有民眾在首相官邸前示威，強烈要求政府解救人質，但日本主流聲音普遍不表示同情，認為人質自己前往戰亂地區，給國家添麻煩，有網民甚至提出不應再為營救人質而花費納稅人的錢。

被害人質的父親在接受傳媒訪問時，也為兒子的事情給政府和社會各界增添了麻煩而表示道歉。雖然香港人可能無法理解，但其實這很符合日本社會「不給他人添麻煩」的基本行為準則，也反映日本的「恥感文化」和「集團主義」。

美國人類學家Ruth Benedict在《菊花與劍》一書中，提出日本人的行為模式屬於「恥感文化」，十分注意社會對自己行動的評價，依靠外人的目光規範自己的言行。恥感文化滲透到方方面面，甚至可以說整個日本社會都由羞恥心所推動。「集團主義」是日本國民性的最大特徵，要求個人處理與集體之間的關係時，以集體整體利益為出發點，避免因個人原因傷害集體整體利益，否則個人有可能成為被社會譴責和孤立的對象，其親朋好友甚至所屬集體也可能遭受巨大的社會壓力。

日本人質遭到綁架，按「恥感文化」和「集團主義」的邏輯，的確給日本政府和國家這個大集體增添「麻煩」：需要與他國政府斡旋溝通（如約旦），需要處理國際關係（如美國），還要面對國內對安倍政策的批評。

李浩然

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唔賴正苦冇落力去救而仲要向正苦同國民道歉，真係好難理解。。

[京.]

日本人係咁wo！

[Northstar]

從伊斯蘭國綁架事件看日本道歉文化

上星期，2名日本人遭到恐怖組織伊斯蘭國(IS)綁架，但其中一位人質的媽媽在記者會上做的第一件事不是請政府救救自己的兒子，而是先開口向社會道歉，這背後的原因又是為什麼？

石堂順子含著眼淚向日本國民道歉。

求人救兒子先說對不起
CNN25號報導，強忍著眼淚，石堂順子(Junko Ishido)站在數十架攝影機面前，她的兒子後藤健二(Kenji Goto)和另一名日本人湯川遙菜(Haruna Yukawa)遭到恐怖組織伊斯蘭國綁架，要求日本付2億美金來贖回人質。

石堂順子在請求伊斯蘭國放過自己的兒子前先向日本的全體國民道歉，她說：「感謝你們的仁慈與善良，我在這裡替我兒子造成的不便和麻煩道歉。」

石堂順子是在伊斯蘭國要求的72小時期限快到前發表這段請求。日本政府並沒有答應伊斯蘭國的要求付贖金，一天過後，石堂的兒子後藤健二再次出現在影片中，手上拿著湯川遙菜遭到斬首的屍體照片。

石堂順子不停地表示，自己的兒子被抓給政府帶來麻煩、驚動了其他的日本民眾她覺得非常抱歉。

對她來說，兒子當時是不是要搶救朋友也就是另一名人質湯川並不重要，兒子以堅定的意志到危險的戰地敘利亞擔任記者，一直以來都受到朋友、同事甚至是陌生人的稱讚也不重要。如果她在日本公開講這些話，她就會被認為是一個兜售兒子正直品格的自私母親。

正因為這樣，石堂順子，一名絕望的母親，才會在兒子還在殘忍聖戰士集團手上並即將要被殺害的時候，「打從心底」向國家道歉接著才開始請求救援。她是在道完歉才說：「拜託日本政府救救健二」

同樣是人質 態度不一樣

金斯頓教授表示，日本大眾對2名人質的同情程度相當不同，這有部分原因是因為2個人質的背景非常不一樣。

「因為後藤的經驗還有他曾做過的事，大眾對記者(後藤)是相當尊敬的；湯川則是被認為是一個把自己置於危險的天真冒險者，所以很多人都在問為什麼政府和納稅人要對他負起責任。」

大眾不太同情2名人質。

後藤是知名的紀錄片導演，但很多人說，他在其他人質被殺後還執意前往敘利亞。

而湯川可能獲得的同情更少。他被描繪成一名幻想家，即使沒有軍事背景，也要前往敘利亞設立軍事安全公司。他的網站中有他與敘利亞反政府軍在一起穿著戰鬥服並帶著突擊步槍的畫面。在聖戰士網站一部他被綁架的影片中，他自稱『一半是醫生，一半是記者。』」

人質回國被霸凌

2004年的時候，也有3名年輕的日本人被綁架，其中有一位人質在被抓之前是在伊拉克幫助小孩。之後3個人質在伊拉克被武裝分子釋放，但當他們回到日本後不僅沒有受到歡迎，還因為他們「造成日本的麻煩」遭到其他人迴避，日本政府也向他們追討機票費用。

金斯頓教授補充說，3名人質在回國後受到的傷害在某些方面來說比他們被綁架的時候還嚴重：「他們得到的待遇是你能想得到最冷漠無情的態度，這事實上是日本政府鼓勵出來的霸凌。」

從之前的人質綁架事件之後，「對自己負責」、「自己承擔風險」這類的話就已經深深地刻在日本人心頭上。

source: http://edition.cnn.com/2015/01/24/world ... on-ripley/" onclick="window.open(this.href);return false;